LOS ASESINOS MUSULMANES Y SUS PRETENSIONES
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No sabemos en realidad cuantos son, puesto que es “una fuerza secreta” y no sabemos tampoco, quién o quienes los mantiene e incita, puesto que para mantenerla se necesita aparte de organización, mucho dinero… y todo ello no se improvisa; el dinero mucho menos. Dicho ello debo significar que me importa un bledo cualquier tipo de religión, siempre que sea pacífica y que se limite a practicar sus ritos y costumbres en los lugares en que puedan; puesto que si se trasladan a otros países, han de aceptar las leyes; todas las que allí existan y si no, pues que se queden en “sus lares”.
Escribo este artículo cuándo simultáneamente se producen, varios atentados suicidas en Argelia y Marruecos… “nuestros vecinos más próximos y musulmanes”. Tras ello, se vuelve a la cantinela de “reconquistar Al Andalus”; por ello conviene recordar “jirones de la historia” y decir primero que Mahoma y su libro, no son “el inicio del mundo y menos el Occidental”.
La anterior invasión islámica a España (no olvidemos nunca “lo de invasión” y que aquí; había entonces un reino cristiano visigodo, con casi cien reyes que se sucedieron en algunos siglos y que antes Hispania fue Romana y antes “muchas más cosas”) fue debida a la traición de un noble, afincado en Ceuta. Entraron y conquistaron hasta meterse en lo que hoy es Francia (Poitiers: en el centro del país). A aquellos musulmanes los derrotan en Poitiers (Francia) por tanto si reclaman todo, reclaman parte de Francia y otras partes extensas de Europa. Desde allí, “fueron siendo barridos y vueltos a echar al mar”, aunque se tardara tiempo; y España tuvo que cargar con todo el peso de ello. Igualmente por el lado oriental, entraron en Europa y fueron (luego) barridos hasta Estambul... ¿qué quieren estos retrógrados... otras interminables guerras de religión y un vuelta a empezar de nuevo? Desde mi modesta tribuna, llamo a los verdaderamente españoles y europeos en general, amén de todos los occidentales; para ir levantado la fuerza de la razón y la de la historia del hombre… puesto que no queremos, orar "con el culo al aire"; queremos seguir con la libertad que con el Islam no tendríamos jamás… por ello, pensad el que sepa hacerlo; y el que no, que vaya aprendiendo y cuanto antes, ya que “esto no parece una broma”.
Yo creo que no sólo esos asesinos islamistas, están locos; igualmente lo están los denominados medios de comunicación con su sensacionalismo idiota; puesto que en vez de formar barrera inteligente y diciendo cada día cosas como estas; siguen los gritos de esos asesinos y de paso le hacen la inmensa propaganda que ellos necesitan y además gratuitamente; o sea de similar forma a que se hace a los asesinos de la ETA. Y a los que hay que calificar de eso sólo, o solo eso… a s e s i n o s.
¿Pero qué le debemos al Islam?... moralmente nada que no dijera y esté escrito en las verdaderas enseñanzas de Cristo y las anteriores tablas de la ley de Moisés; que curiosamente el Corán (Mahoma) respeta y queda así escrito en dicho libro.
En cuanto a enseñanzas materiales; es cierto que en aquella invasión, traen cosas nuevas o recopiladas de la civilización greco latina; pero posteriormente nada; baste decir que la imprenta llega a Turquía (“la Sublime puerta del Islam”) nada menos que en el siglo XVIII; y que hoy mismo, apenas si se editan libros en el mundo musulmán, que no sean su libro sagrado y las prédicas de sus imanes, que al igual que el libro, están estancados en el siglo VII de la era de Cristo.
¿Qué ha dado por el contrario Occidente a todo el mundo?... Pues y por sintetizar en pocas palabras, desde “los pantalones europeos y la chaqueta americana, la música; hasta toda la avanzada tecnología de la que se benefician y que pasa por la sanidad, medicina, alimentación, transportes, etc. etc. amén de la organización política que nos legara Roma”… ¿De qué se tiene que avergonzar Occidente… de la corrupción actual? Sí, indudablemente que sí… ¿Pero es que el mundo islámico está libre de pecado? Los males son similares, puesto que todos vienen de la acumulación excesiva del dinero y el poder por el poder, males que no conocen ni religión, ni profetas, ni libros sagrados.
Pero Occidente ha generado un pensamiento y unas leyes magníficas (Antes y después de Cristo) y que están ahí, simplemente hay que reactualizarlas y ponerlas en vigor, en beneficio de todo el planeta… y esa es la obligación de todo el poder de Occidente. Por el contrario el Islam, nos quiere devolver a los tiempos de Mahoma, “que en paz descanse”.
Antonio García Fuentes
(Escritor y filósofo)
www.jaen.ciudad.org (allí más)
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El Islam: Una ideología religiosa
por Rubén Calderón Bouchet
La religión es un conocimiento rodeado de una serie de prácticas culturales que el hombre ha recibido del propio Dios, con las características de un contrato de adhesión, cuyas cláusulas debe respetar si quiere organizar su vida de acuerdo con los designios de la Divina Providencia.
¿Por qué una ideología?
El término ideología aplicado a la religión de Mujamad (Mahoma) no es una ocurrencia nuestra. En su oportunidad fue usado por Máxime Rodinson para dar cuenta y razón de la religión islámica cuando se ocupó del asunto en su libro sobre Mujamad (Mahoma).
No obstante, detrás del uso de una misma palabra, hay en Rodinson un trasfondo, llamémoslo filosófico, que difiere totalmente de éste que constituye el fundamento de nuestra personal posición. Para Rodinson la ideología nace de los cambios introducidos en el pueblo árabe por la fuerza de una economía comercial que impone, a la antigua organización tribal comunitaria, otra de tipo individualista sugerida por el auge de los nuevos criterios económicos. Indudablemente, para Rodinson no existe la religión como una realidad independiente de un estado particular de conciencia determinado por una relación específica entre el hombre y los medios de producción. La religión se convierte así en un ingrediente de la compleja respuesta que damos a las necesidades prácticas de la vida y que constituye algo así como la salsa poética en la dura prosa del proceso económico.
Menos racionalista que el Profesor Rodinson, creo que la religión es un conocimiento rodeado de una serie de prácticas culturales que el hombre ha recibido del propio Dios, con las características de un contrato de adhesión, cuyas cláusulas debe respetar si quiere organizar su vida de acuerdo con los designios de la Divina Providencia. Lee más
Fuentes: http://www.arbil.org/107cald.htm
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Terrorismo y guerra
GEES
Cualquier islamólogo tiene una ristra de citas del libro sagrado, nada en absoluto sacadas de su contexto, en las que jihad es Guerra Santa con todas las de la ley o de la palabra escrita. Violenta, implacable. No hay manera de ganar si ni siquiera sabemos de qué va el asunto. Todos los terroristas se consideran luchadores por una causa, a escoger preferentemente de entre dos, a veces unidas, la definitiva justicia social del absoluto igualitarismo, y la liberación colectiva de cualquier grupo humano que se considera nacional y se siente oprimido hasta que disfrute de su propio estado. Otras muchas frustraciones pueden crear la misma rabia con similares resultados, pero son menos frecuentes. Más
Lo de matar indiscriminadamente para imponer la unidad política a los discípulos de Mahoma, recuperar todas las tierras que, como Al-Andalus, alguna vez pertenecieron al Islam y ya nunca pueden dejar de ser patrimonio de Allah, y finalmente someter a los infieles, es la especificidad del moderno jihadismo. Los musulmanes demuestran Corán en mano que jihad es una lucha interior por el perfeccionamiento moral. Es también eso, porque cualquier islamólogo tiene una ristra de citas del libro sagrado, nada en absoluto sacadas de su contexto, en las que jihad es Guerra Santa con todas las de la ley o de la palabra escrita. Violenta, implacable. Bin Laden puede distorsionar las enseñanzas del profeta, pero en eso no miente. Mienten los que se agarran al primer significado y tratan de ocultarnos el segundo.
Nada de extraño pues si Zacarías Moussaoui, el doblemente fracasado terrorista del 11-S, que ni consiguió tomar parte en el atentado ni que lo condenaran a muerte para ir a gozar cuanto antes del premio que le aguarda, grita en su juicio que él es un soldado del Islam. Todos pretenden ser guerreros, todos gudaris de una gran causa por la que sacrifican y se sacrifican. El problema es que, sea cual sea la motivación de sus hazañas, se trata de actos nítidamente definidos por el código penal, con independencia de su motivación. Por eso nos aferramos a la naturaleza netamente delictiva de los actos, no a los motivos, para no concederles el beneficio de una ennoblecedora condición militar. Pero aunque los consideremos peores que los peores criminales, no los confundimos, seguimos llamándoles terroristas. La motivación no es ningún atenuante, pero diferencia.
El megaterrorismo de la internacional jihadista da un salto cualitativo. Sus actos criminales son megacrímenes pero también actos de guerra. Sólo mediante acciones bélicas se pueden cometer crímenes de esa envergadura. Son otra cosa, y hasta la propia ETA se refrena para que no la confundan con la nueva categoría. Los jihadistas son, además, enemigos. Así como lo terrorista no quita lo criminal, la índole de enemigo no anula la de terrorista. Los que por ceguera ideológica o sectarismo partidista se niegan a reconocerlo están haciéndole a ese enemigo un favor estratégico mucho más grande que la infamia que sobre ellos arrojan al reducirlos a meros delincuentes. Nadie pone en duda que lo sean. Pero esa reducción los trivializa, por muchos adjetivos denigratorios que la acompañen, y tergiversa nuestra comprensión del fenómeno. Es un gran obstáculo en la lucha contra éste. ¿Cuántos muertos más necesitarán algunos para convencerse?
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"Aquí y allá siempre los ecos moros de las chumberas." ... dice el poeta. Pero no hagamos soñaciones sobre las maravillas de Al-Andalus, que la chumbera -como todas las opuncias- procede del Nuevo Mundo (de México): así comienza a resquebrajarse el tópico de la retórica maurófila. No obstante, a ambos lados del Estrecho el higo chumbo prolifera. Solo apuntar que llegó no antes de la reconquista de Granada.
Esto se recoge en el libro de Serafín Fanjul, "Al-Andalus contra España. La forja del mito".
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