Alianza de civilizaciones y enseñanza de la religión
Alianza de civilizaciones y enseñanza de la religión
La crisis internacional desatada por la publicación de las caricaturas de Mahoma ha revelado que no hay mejor caldo de cultivo para el conflicto que la ignorancia mutua: ignorancia europea de la sensibilidad religiosa islámica, e ignorancia musulmana de la sensibilidad democrática en Europa.
Las reacciones perplejas de algunos sectores europeos muestran su desconocimiento del islam. Encastillados en su idea de que la religión es un asunto meramente privado sin relevancia pública, no aciertan a comprender que los motivos religiosos desencadenen una crisis política. Y como el respeto a las creencias religiosas no está amparado últimamente por lo políticamente correcto, se asombran de que unas caricaturas de Mahoma puedan herir la sensibilidad islámica. Se limitan a responder que la libertad de expresión es un valor inapreciable en la democracia, pero es difícil explicar por qué algo tan valioso se utiliza para algo tan vulgar e irresponsable como estas caricaturas.
Lo misterioso es por qué estos mismos periódicos defienden en sus páginas de educación que en la escuela hay que excluir la enseñanza del hecho religioso. Algunos parecen pensar que la marginación de la religión favorece la tolerancia; pero si algo pone de relieve esta crisis es que la ignorancia de elementales hechos religiosos solo puede llevar al enfrentamiento, a veces ni tan siquiera premeditado. Paradójicamente, el primer "choque de civilizaciones" no ha surgido de un enfrentamiento religioso, sino de la ligereza de un medio de prensa de la Europa postcristiana.
Sería bueno que la enseñanza religiosa en los países islámicos no se limitase a aprender el Corán, sino que se abriera también al conocimiento actualizado de otras religiones. En definitiva, la alianza de civilizaciones que algunos propugnan debería empezar por la enseñanza de la religión en la escuela que niegan.
Valentín Abelenda Carrillo
